天津人有个口头语“怎么恁么二嗫！”这话当嘛讲？一般在什么语境下使用？
给您举个实际例子：
隔壁刘娘参加了一个什么什么“老年健康讲座”，完事弄回一大堆“保健品”，回家满满当当堆了一桌子。刘爷一见，腻歪了：“你介四嘎嘛呀？又是碗又是碟儿、又是锅又是盆儿的，咱家东西还少吗，介得花多少钱呐？”
刘娘回答：“这是人家白送的，不要钱。”
刘爷：“不要钱？我才不信呢，这包药嗫？也不要钱吗？”
刘娘：“就这包要钱，其他都人送的。”说话时，还带着一脸的兴奋，好像得了多大便宜赛的。刘爷追着问：“这包药多少钱？”刘娘回：“不贵，才两千块钱。”
“嘛玩意儿？两千块！”刘爷差点没背过气去！“你傻呀、你二呀！这一堆加一块儿也不值一百块钱！你花两千，你有病啊？”
刘娘还嘴硬：“谁说不值？人家讲的好极了，这可是有病治病、无病延寿的好东西，真材实料！”
刘爷气得胡子一橛老高：“你介老太婆，一不看报、二不听广播，整天跟那帮没文化的老娘们瞎惹惹，人家骗你，把你卖了，还替人家数钱呢！你怎么那么二呢！”
刘爷话中提到两次“二”。那么，“二”究竟嘛意思嗫？我理解就是傻、执拗、懵懂、一时糊涂、就是看不透事儿、想不通理儿、也表示犯了低级错误却碍着面子坚持认死理儿的行为。您瞧，刘娘明明受了“保健品”传销商的忽悠，掉进温柔陷阱，上了当。不但花了冤枉钱买回一堆废物，却还认为自己是捡了便宜、占了相应。后来，看报纸、听新闻、逐渐醒悟了。再回头找商家理论，哪找去？早就人去楼空啦！到这会儿，刘娘才知道确实吃亏上当了。才认头，自己真是“二”了。
有人说，天津话的这个“二”，是俗语“二百五”的简称，实际就是指的“二百五”。我不这么看，这是两码事。因为二百五，这句通行的俗语，是指“出洋相”。包括说话随意、举止失当、犯神经、不正常、甚至疯疯癫癫、耍起来看等。二百五的核心意义是“耍”。所以天津话有“耍二百五”之说。而“二”的核心意义是“傻”。天津话有“傻二傻二”的，或“傻贝儿贝儿”（ 音 shǎ béir béir）等说法。
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再说，这两个词的出处并不相同。
“二百五”一词的来源，出自晚清吴研人所著《二十年目睹之怪现状》：“原来他是个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”这个“二百五”，应该指的是二百五十两银子，是钱数。清代，社会、官场腐败，只要你有钱，就可以买个官当当。卖官鬻爵本身就是不正当、不光彩的事，而且用很少的钱即可办到，这“二百五”便有了轻贱、不正当的寓意。至于“瞎混”则寓意“招摇”、“ 耍”等类似疯癫的行为。
而“二”一词则典出佛教。佛教用语“二谛”，即：真谛、俗谛。真谛为空，空乃真空；俗谛为有，有乃假有。真谛为第一谛，俗谛为第二谛，信佛教的人将崇尚“有”的人视为“奉二”的人。这个理念传入坊间，“二”便具有了傻、执拗、虚假、懵懂糊涂等寓意了。
所以，天津话的“二”，与俗语“二百五”虽然均为贬义词，但要运用起来，“二”对人的贬损程度要轻的多、语气也和缓的多。而“二百五”已经上升到侮辱人、骂人的程度了。一般语境下，最好不要轻易使用。
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